《王國》第二季劇照在這場由正派與反派聯(lián)手制作的喪尸危機(jī)中，有一個(gè)人特別值得留意，即第一批感染性喪尸的制作者永信。他值得被留意的原因，是由于他的另一重身份，即被獻(xiàn)身的麻風(fēng)患者村的僅有幸存者。這意味著，他和安炫之間有著某種天然的巨大仇視。影片為觀眾供給的種種細(xì)節(jié)，比方永信關(guān)于安炫以少勝多戰(zhàn)功的不屑，好像都在闡明他關(guān)于成功內(nèi)情的了解。《王國》第一季經(jīng)過種種襯托為觀眾供給了一種幻想，即永信和安炫之間是否會(huì)演出一場復(fù)仇大戲。這場復(fù)仇不是一次正義與兇惡的對立，而是正義內(nèi)部的一次角力。讓人惋惜的是，本該非常精彩的對決并沒有產(chǎn)生，在包含永信在內(nèi)的主角團(tuán)與安炫會(huì)面今后，永信很快與安炫站到了統(tǒng)一戰(zhàn)線，一同捍衛(wèi)萊州，而且在第二季中還和安炫一同參加了世子的潛入小隊(duì)。從表面上看，這是極點(diǎn)災(zāi)禍時(shí)間個(gè)人情感讓坐落家國大義的敘事，與韓國的儒教傳統(tǒng)有著密不行分的聯(lián)絡(luò)。可是，這種解說過于單薄，由于從永信進(jìn)場時(shí)關(guān)于朝鮮王朝的不信任，以及用烹煮尸身來搶救饑餓中的患者的做法來看，他絕不是一個(gè)可以被放在儒教結(jié)構(gòu)中看待的人物。在這個(gè)含義上說，永信和安炫的聯(lián)手，更像是新舊兩位喪尸制作者的一次隱秘寬和。正如《猖狂》中為了抵擋清軍而進(jìn)入朝鮮的喪尸病毒，這一場喪尸危機(jī)也是源于一種解救的激動(dòng)。永信為了解救醫(yī)館中的一部分人，導(dǎo)致了整個(gè)慶尚區(qū)域的淪亡。或許正是這種與自我毅力各走各路的國際，讓永信不得不開端從頭思索安炫從前的行為。所以，經(jīng)過與被獻(xiàn)身者的家人永信達(dá)到寬和，安炫為了天下人獻(xiàn)身一小部分人的挑選得到了某種合法性。與此一同，導(dǎo)演和編劇也經(jīng)過安炫的殉道讓他成功贖罪，雖然他的殉道是為了維護(hù)世子這個(gè)王權(quán)符號。但無論怎么，永信都是一個(gè)非典型的韓國復(fù)仇者。