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在云南的144小時｜邊檢繼續優化服務 美籍游客直呼“太棒了！”
2025年4月13日晚，在云南西雙版納州景洪市瀾滄江岸，萬盞孔明燈緩緩上升，載滿著人們的期望與祝愿。
文|曉含 歐陽
編| 園長
要說今年以來走紅的“勁歌金曲”，除了《孤勇者》以強悍的全年齡段殺傷力席卷互聯網，此刻刺猬公社只回想得起來“你要成婚了，新郎不是我”，“我是云南的，云南怒江的”，以及那段聽不出原句的“Row row row your boat，Gently down the stream”。
一位皮膚烏黑、嘴唇厚厚的中年男子，站在船上，用桂林式英語介紹著自己的家園，《Row the boat》便是其間一首。這位“teacherliu”叫劉濤，是村莊導游，也是網絡熱梗“栓Q”的源頭制造者。
盡管說出的英語帶有桂林方言，卻與短視頻的bgm熱梗化結合，具有魔幻實際神韻。一句“栓Q”在短視頻演化為洗腦神曲和熱梗，而他自己也成為家園的旅行形象大使。
洗腦bgm背面的方言符號
“栓Q”起源于劉濤短視頻里的“Thank you ”， 用中英文雙語介紹桂林陽朔山水，因帶有桂林方言被搞笑博主演繹為熱梗，現在成為互聯網口頭禪，用來表達對某件事無語、厭煩的心情，與“我真的會謝”有異曲同工之妙。
“栓Q”盛行后，劉濤仍然保持著桂林式講話，《Row the boat》從英文歌曲進化成方言歌謠，被網友稱為“漏漏漏之歌”。抖音音樂人“DJR7作業編曲”將劉濤的演唱片段制造成DJ版別，愈加bgm化，與恣意視頻調配都有洗腦魔性。
“DJR7作業編曲”制造Teacher Liu音樂
“笑梗不笑人”，這些熱梗在互聯網帶有搞笑神韻，但背面的劉濤并不是一個搞笑博主，而是桂林陽朔一名一般的農人英語導游。只要小學結業的他，一邊放牛一邊自學了英語。他能唱山歌、會跳舞，會講八國外語，期望是帶著國際各地的游客領會陽朔的風貌。
如網友所講“苦練英語無人提，一句栓Q全國知”，抖音賬號“劉濤（Teacher Liu）”收成近165萬粉絲，直播間里劉濤面帶微笑，淡定面臨一些網友的戲謔，仔細進行劃船歌的現場教育。
當“栓Q”在短視頻刷屏，人們也沒有逃過“我是云南的”喊麥式洗腦。
滿頭金色長發的蔡金發 ，對著鏡頭顯露半張臉，身體跟著音樂節奏晃動。沒有鄉野鋤耕，沒有農家日子，這個小伙讓自己的家園云南怒江沖上短視頻熱榜，“烏鴉叫做阿南，青蛙叫做歐巴.....”不再是某個村莊規模內的表達。
蔡金發的快手賬號“云南傈傈族小伙——蔡總”招引了近160萬粉絲，個人簡介只要“我是云南的”一句話，而這簡略的幾個字歸納了他這個人物及創造內容的顯著特征。互聯網中，蔡金發與云南已發生強相關。
5月11日， 蔡金發在快手敞開直播首秀。工地磚頭做手機支架，手機的低像素及推遲的網絡下， 蔡金發和弟弟在屏幕上含糊閃爍者。直播間里，蔡金發一遍又一遍搖擺身體唱著“我是云南的”，似乎一個上了弦的掛鐘，機械地搖擺著，直到音樂中止又中止下來。
劉濤及蔡金發的走紅，留下了熱梗也輸出了地域性內容，其間方言是他們一起的表現符號。方言在短視頻中一向充任偏重要人物，或是人物特征的一部分，或是添加內容的搞笑成分。
在群眾傳達年代，人們觸摸最廣泛的方言來自東北的小品和天津的相聲，它們出現在各大干流媒體中。進入短視頻年代，貴州、廣西、湖南等當地言逐步走紅，不同的方言指向不同的內容風格，終究構成bgm或熱梗。
以貴州方言為例，具有代表性的是“剩余與毛毛姐”，一首《好嗨喲》火速出圈。“好嗨喲，感覺人生現已抵達了巔峰”成為搶手bgm后，貴州口音成為創造者余兆和的顯著標簽。
“剩余與毛毛姐”視頻截圖
貴州方言在短視頻持續走紅著，曹萬江的《你要成婚了》中的“你要成婚了，新郎不是我”為母本，各種改編曲。和劉濤相同，曹萬江身上也有著草根標簽，不相同的是劉濤的方言與地域聯絡更嚴密。
口音、音樂與短視頻爆款
對這些音樂的高度靈敏來自閑暇時順手刷刷的短視頻途徑，也有朋友無意間的吟唱。當然，比起音樂，更多人仍是愿意稱號這些為“梗”。盡管走紅的途徑與原因都不盡相同，但這些“梗”之間仍是存在高度的共性。
最為顯著的便是“口音”。這些歌曲的演唱者現已是在說“一般話”了，但咱們能聽到的是一種帶著濃重當地口音的一般話（乃至是英語），曹萬江的貴州口音、蔡金發的云南口音以及劉濤的廣西口音，都算是我國這塊土地上極具代表性的當地口音。
這種地域性的表達經過互聯網展現在人們面前時，一種錯位的幽默感登時顯現。
其次是作為“音樂”的一種傳達方法。曹萬江的《你要成婚了》帶著些“新·農業重金屬”的滋味，稱不上好聽，但那句“你要成婚了，新郎不是我”的確能以一種又喪又眷戀的風格投合當下搞笑男、搞笑女們的需求；而《我是云南的》，十足的節奏感加之自報家門式的的歌詞，有多洗腦只要聽了才知道；《Row Row Row Your Boat》自身是海外的童謠歌曲，旋律也是非常心愛、簡略被記住。
而其間的“現代元素”相同不能被忽視。《你要成婚了》真實被廣泛傳達的是被DJ從頭編曲后的版別，歌曲加上了更多作用，單薄的歌唱有了潤飾，又土又高檔，“曹萬江feat.DJ R7”說起來還頗有些要登上Billboard的現代意味；《我是云南的》就更不用說了，作為潮流文明中的嘻哈說唱，“我是云南的，云南怒江的”盡管只要單押，但這句Punchline的作用卻是非常明顯，某種程度上還與傳統曲藝中的數來寶有相通之處；《Row Row Row Your Boat》仍是首英文歌，當Teacher Liu用桂林口音唱出這首歌，刺猬公社只想感嘆一句：民族的便是國際的。
為什么這些內容能火，能被人們廣泛傳達？
口音、音樂、動作，這些都為他們造了梗，經過短視頻途徑上搞笑博主的仿照，又或是音樂博主的二創，這些梗被分布在了越來越寬廣的互聯網土壤上。
方言音樂在不同的短視頻途徑也有傳達偏重。對口型《我是云南的》而走紅的蔡金發，初期是在快手走紅，且更多依托魔性的顫動和頗具特征的發型，這是一種畫面、動作的沖擊，更聚集于“人”身上；而他在抖音的走紅，一開端或許還有外形與動作，可是到后期現已完全是音樂的傳達，許多網紅明星都會套用其音樂節奏介紹自己的家園，加之干流媒體的推進，出圈之路又有了些奇妙的改變。
由此可以看到，方言音樂與其他bgm的不同之處在于，與人物聯絡更親近，這也是人們扒開一層層仿照秀去尋覓開端創造者的原因。而方言bgm和人物的聯系在不同短視頻途徑出現出差異，有的途徑是人物為中心，打造IP建構私域流量池，方言僅是IP的一個組成部分；有的途徑是方言bgm調集網友心情后走紅全網，背面的人物不為人知。
2022年開端，這類地域方言音樂在短視頻途徑上的會集走紅，或許是當下短視頻內容下沉發展趨勢的表現。短視頻內容創造者無需高明的攝影和編排技能，也不需過多關于當下盛行趨勢的領會，最簡略的內容也能取得途徑的流量，這是創造者和分發方法的同步下沉。
當然，不僅僅是下沉，還有渙散，這也是互聯網一向以來的去中心化趨勢。
一位受訪者曾告知刺猬公社（ID:ciweigongshe），出生在南邊的他關于春晚中的大多數言語類節目都存在一些心理上的間隔，長久以來，官方語境下的許多文藝創造都是根植在北方的言語文明根底之上的，而在短視頻途徑成為群眾前言今后，許多南邊方言的元素都得到一更大規模的評論，這或許是一種南邊言語文明的“報復性傳達”。
這些方言音樂短視頻爆款可以進入全民視界，是短視頻年代的必定。
方言音樂造就短視頻地域新標志
在短視頻中，方言創造者并不在少量，他們將方言融入農耕日子、劇情演繹、直播帶貨中，來突顯個人特征。四川的“蜀中桃子姐”、河南的“張若宇”、湖南的“村莊胖大海”，他們走向網絡的途徑多是個人形象、個人故事，然后是家園。家園是他們自我手刺中的元素之一，往往作為部分出現在個人介紹這個全體中。
而現在，蔡金發、劉濤、張同學的走紅是音樂先行、熱梗出圈，人們先聞其聲，后知其人。跟從這些方言音樂追根溯源，人們找到背面的人物——他們大多身處村莊地區，即便邁入大城市，猶如風箏一般在繁華國際隨風而飄，但身上一向系著方言這根線，線的另一端連著家園。此刻，他們成為家園手刺的一個注腳。
似乎自古以來農人與村莊便是兩個寸步不離的名詞，當農人被看到，他死后更寬廣的地域也進入互聯網場域。盡管劉濤以熱梗被看到，但他沒有一向耗費梗文明，而是抓住機會介紹家園的風光，以及油菜、土雞蛋等特產。現在他的真摯成為家園通向國際的加速器，而方言音樂是這加速器中的動力源。
蔡金發引發的網絡仿照秀不再是照搬先行內容，仿照的僅僅曲調，網友自行參加具有家園神韻的內容。這種仿照帶有地域特征，一起也改寫著草根創造者與地域的聯系鏈——輕內容創造，重家園代言。
許多人說，蔡金發是梗紅人不紅，沒有新的內容產出，也沒有直播帶貨。在刺猬公社看來，關于一向在外打工、對家園持有眷戀心情的蔡金發，他的“流量”不在互聯網而在家園，那片土地上有他更拿手的“內容創造”。
現在，蔡金發和弟弟蔡金海受云南怒江旅行局約請宣揚家園，穿上傈傈族傳統服裝，愈加自傲與自若。越來越多的當地宣揚與短視頻創造者聯動，創造者的個人IP帶動著地域文明，而方言bgm是這場聯動的紐帶。
回憶張同學的走紅，bgm《Aloha Heja He》盡管不是方言音樂，但張同學滿口的方言也極具當地特征。走紅后，坐落遼寧營口市的村莊的攝影地也多了些網絡氣味，各地粉絲驅車前來打卡攝影。間隔走紅半年，張同學的鏡頭從東北炕頭延伸至直播間，敞開直播帶貨，貨品是遼寧的大米、大醬、裙帶菜等農特產，直播地址仍是那個村莊。
這些不斷涌現的村莊型創造者，用方言與音樂的結合逐步擴展著短視頻中村莊體裁的鴻溝，村莊內容也不斷從下沉商場趨向全民性傳達。現在很難用這些創造者的出現衡量短視頻途徑對下沉商場的布局，由于這些創造者用內容橫跨村莊與城市，粗野成長。
短視頻途徑從未中止過打造地域特征，內容戰略地圖以省界為分割線劃分為不同的地域內容。進入商業化階段，途徑團隊也“駐守”不同地域，探究當地產業帶，例如珠寶、白酒和服飾。跟著本地日子在短視頻途徑的比重提高，地域特征不再限于方言內容和農特產品，進一步向新消費延伸。
跟著方言音樂的一次次走紅，地域特征的打造再次出現自下而上的趨勢。
與時髦、盛行的大趨勢不同，這種方言音樂紛歧定是“巨大上”的，卻是真實代表創造者的符號。即便被演化成搞笑熱梗，但咱們模糊能看到創造者怎么用這方言走出方寸之地進入群眾視界，又怎么從流量池回歸至鄉土，也能感遭到方言下的那片土地是創造者執著神往的。這正是短視頻的新標志。
參考文獻：
1.蔡金發的金發 |《我是云南的》之外.人世后視鏡
2.張同學首場帶貨直播：不期望在流量迸發時去變現.剝洋蔥people
58歲“直播小白”學做跳操主播三年圈粉40萬，這名“奶奶界的劉畊宏”愿望帶著健身操走向全國
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